Женское + бескорыстное в искусстве. вместо торгашеской прагматики

И, поскольку этот подход остро и смело направляет внимание к структурным и коренным свойствам публичности и к фактически наиболее выразительной стороне коммуникаций (и социальной, и культурной, и художественной стороне коммуникаций. Возможно специалисты заметят, что это особое_новое_женское даже сейчас даёт некие особые островыразительные пластические проявления).

Сильно улучшенный красный конь Водкина купает не сильно одетого автора телесного цвета (Выше были фото из комментариев https://vk.com/wall5052674_112 , далее - уже после развески - из facebook ) . к сожалению на этих фото не было указано авторство, однако я пронумеровал фото, и в комментариях каждый может припомнить, чья же работу узнали после развески.

Надо сказать что устроители выставок нашей секции (секция художников монументального искусства) уже несколько лет именно на концептуальном и организаторском уровне предоставляли такие возможности именно участникам молодёжных выставок - организованная накануне 8 марта "молодёжка" чётко прямо и принципиально связывалась с женской темой, с темами любви (спасибо Антону Стриженко, который несколько лет вносит свой вклад в развитие этого подхода. По моим впечатлениям, имя именно этого художника и организатора связывается с началом такой весенней традиции. Хотя конечно и яркий подход Мелексетяна наверное в той или иной мере проявлялся в организации выставок всегда, при том, что выставочная деятельность это искусство возможного, это талант видеть главное и придти к продуктивному компромиссу, это действо коллективное, принимая с уважением необходимую для кураторской деятельности остросовременную провокативность , лично я далёк от того, чтобы однозначно солидаризироваться с этим подходом и искать в этой остроте плоскую позитивность).

Более того, именно здесь я вижу острую гражданскую позицию, вижу проявления художника и гражданина - и личности, и художественная субкультура нуждаются в самоидентификации, нуждаются в развитии социальных структур, и вот это как раз крайне позитивно если здесь Союз художников помогает и личности молодого художника, и помогает образовательным процессам.

Надо сказать, что процессы взаимной интеграции творческих союзов и художественных факультетов вузов крайне интересны. Просмотры в вузах и выставкомы в Союзе по сути играют роль особых встроенных модулей, взаимно обогащая системы, да и порождая системный подход, создавая те структурные системные свойства, по отношению к которым лично я испытываю очень оптимистические чувства. Кстати, это создаёт надежды и на особые формы потребительской культуры, свойственной среде мегаполиса, по отношению к которым адекватным было бы испытывать именно позитивные и даже патриотические чувства. Это принципиально важно, в этом мой оптимизм, и это поясняет, почему я считаю такую деятельность Союза художников острым и крайне важным проявлением позиции художника и гражданина - развивая возможности личностной самоидентификации и способствуя актуализации художественного образования, творческие союзы создают основу структурной солидарности общества, а возможность патриотических проявлений именно в такого рода аполитичных светских формах объединяет адекватных и конструктивно настроенных граждан любой политической масти. Называя это бескорыстным, я всё же обращаю внимание что эти люди (кураторы из правления Союза художников и художники участники выставок) делают главное патриотическое дело, создавая особое уникальное пространство общественного консенсуса именно в структурно важных для личностной самоидентификации формах.

Есть и интересные проявления феномена женской солидарности в том, что выставки накануне 8 марта у нас связаны не столько с возможностью поздравления женщин со стороны мужчин, но скорее 8 марта стабильно проявляет советские возможности гендерной солидарности (впрочем это не только возможность для женщин поздравлять друг друга, но и мужчины могут купить какой-то экспонат выставки. Есть хотя бы теоретическая возможность порадовать даму этой покупкой). Если кто из женщин дочитал до этого места, воспользуюсь случаем и поздравлю с наступающим праздником)).Но не следует понимать это как проявления солидарности в гендерном междусобойчике (или моральной поддержки при ограниченности финансового обмена). Нет, всё строго наоборот - есть уникальное и универсальное качество в этом поиске идентичности и в этих поисках самопознания (и это действительно ярко и крайне актуально заметно в самоощущениях современных женщин в искусстве - они максимально остро ощущают трагизм конфликтов личностного и коллективного, биологического и социального, индивидуальных или семейно-родственных проявлений и корпоративных ограничений. не говоря уж о финансовых составляющих (например конфликтов ограничений семейного бюджета и сметных предопределённостей работы в ситуации арт-рынка. Эти стороны искусства как проявлений семейных и родственных взаимодействий можно принижать как будто бы нечто непрофессиональное и нерыночное, однако это тоже представляет острый интерес, а также особое эстетическое созерцание неких общественных процессов (женщина-художник демонстрирует особую этическую модель общественного идеала, или, проще говоря, моделирует возможности красиво расстаться с деньгами. И ведь это крайне необходимо и для динамизма потребительского общества, и для социальной стабилизации) если отсутствие ART-рынка лишает надежд на окупаемость искусства или некую финансовую компенсацию ).

С перестроечных времён были мифы о победе особого "ART-рынка", но пожалуй финансовый баланс художественной жизни уже настроился, пожалуй де-факто это и есть "ART-бизнес" - галереи зарабатывают на потребности художников в общении, а художники готовы вкладывать в этот процесс всё, что у них есть (Бог с ними, с деньгами. в искусство люди вкладывают жизнь, а время жизни дороже денег).Женское бескорыстное начало, этот особый тип выразительности коммуникаций - это наверное и есть одна из заметных сторон гуманистичной составляющей культуры (при том, что финансы это кровь рынка, а финансовые интересы в сегодняшнем искусстве столь незначительны, что может казаться что кровь не всегда сопровождает эту движуху). Концептуально в этой выставке достигнуто уникальное единство с движухой интернетной - разного рода коммуникации очень схожи по формату и по особенностям этики и эстетики (и в этом тоже огромный позитив и оптимистичное начало.