Презентация по обществознанию "Общество как сложная система" 10 класс

После того как вы поделитесь материалом внизу появится ссылка для скачивания.

Подписи к слайдам:

Система – это целое, состоящее из взаимодействующих частей: подсистем и элементов. Принцип системности универсален, он имеет отношение к устройству всего мироздания и проявляется в самых различных качествах, выделяют социальную, биологическую и техническую системы.

ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА

Социальная система — это целостность таких взаимосвязанных элементов, как индивиды, группы, общности, организации, институты и сообщества. Общество — это сложная социальная система, каждый из её элементов тоже представляет собой систему. Неделимый элемент общества – человек, индивид.

Общество – сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, включающая в себя отдельных индивидов и социальные общности, объединенные согласованными связями и процессами саморегуляции, самоструктурирования и самовоспроизведения

Человек включен в каждую из социальных систем
Открытость – наличие её связей и взаимодействий с внешней средой, т. е. с природой, окружающим миром.
Иерархичность – упорядоченность, подчинённости частей целому.
Функциональность – общество в целом и каждый его элемент в отдельности выполняют строго определённые функции, отличные друг от друга (например, семья, церковь, армия, государство).

Динамичность – общество находится в постоянном движении, изменении и развитии.
Устойчивость – обладает механизмами поддержания сложившихся структур и включения образований в систему (например, «вхождение» в общество каждого нового поколения).
Целостность – совместными усилиями, помогая друг другу, люди могут сделать гораздо больше, чем отдельно каждый человек.

Общество есть динамическая саморазвивающаяся система, т.е. такая система, которая способна в процессе изменения сохранять свою сущность и качественную определённость:

изменяется система в целом,
изменяются отдельные элементы,
изменяются связи и

Индивид — единичный представитель социального целого (общества, социальной группы). Индивиды в обществе обладают социальным статусом и выполняют социальную роль.
Социальная общность — это совокупность людей, объединённых по какому-либо признаку — половому, национальному, религиозному, возрастному, профессиональному, территориальному и т. д. (врачи, мусульмане, консерваторы, древние египтяне, зрители …)

Социальная группа – объединение людей, отличающееся большей устойчивостью и высокой степенью сплочённости (семья, школьный класс, трудовой коллектив)
Социальная организация – объединение людей, создаваемое для достижения определённых целей, характеризующееся иерархией, чёткими функциями, контролем за их исполнением (политическая партия, фирма, школа, вуз, поисковый отряд и т. д.)

Социальные нормы — это установленные обществом правила, которые определяют устойчивые формы социального взаимодействия (обычаи, традиции, мораль, право).
Социальные ценности — это явления и процессы в жизни общества, которые рассматриваются с точки зрения того социального значения, которое им придаётся обществом (коллективизм, патриотизм, благотворительность)

Общество как сложная система состоит из подсистем — сфер общественной жизни , т.е. область жизни общества, соответствующую важнейшим человеческим потребностям.

Экономическая подсистема – совокупность отношений, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

люди, создающие материальные блага;
орудия труда, с помощью которых создаются эти блага;
предметы труда;
собственность и отношения, в которые вступают люди в

процессе создания, распределения,

обмена и потребления

Политическая подсистема - совокупность отношений, возникающих между гражданским обществом и государством, между государством и политическими партиями.

политические потребности, интересы, цели;
политические институты и организации;
политическая деятельность;
политические отношения,

слоями и другими группами.

социально-
демографические общности (мужчины, молодёжь и т.д.);
социально-этнические общности (нация, народность и др.);
социально- территориальные общности (горожане, россияне и т. д.);
социально-профессиональные общности (студенты, учителя, военные и т. д.);
социально-классовые общности (буржуазия, крестьяне);
отношения между ними.

Духовная подсистема - совокупность отношений между людьми, возникающих в процессе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения и освоения. Элементы подсистемы: идеи, религия, человеческие ценности, мораль, наука, искусство и др.

В истории философии существуют различные позиции относительно того, какая сфера общественной жизни является главной, от какой зависят другие сферы.

Немецкий философ и экономист К. Маркс отдавал ведущую роль экономическому базису, в зависимости от которого находится социальная, политическая и культурная надстройка.

…прежде чем заниматься наукой, искусством, политикой и т.д., человек должен есть, пить и иметь жилище…

Немецкий социолог и политолог М. Вебер считал, что определяющим фактором общественного развития является духовная сфера, прежде всего религия.

…если религиозные убеждения требуют от человека ухода от действительности, как, например, индуизм или буддизм, то экономическое развитие данного общества будет идти крайне медленно.

Современные учёные считают все сферы общественной жизни равноправными и взаимозависимыми. Каждая сфера общественной жизни может стать определяющей в различные периоды общественной жизни.

В процессе развития общества возникла необходимость запретить некоторые типы социальных связей и отношений, сделать их обязательными для членов общества или определённой социальной группы. Поддерживать устойчивость социальных отношений, определяя жёсткие образцы поведения, призваны социальные институты.

Социальный институт (от лат. institut— «установление», «устройство») — это совокупность зафиксированных в законах и обычаях социальных

норм, ценностей, ролей и статусов, которая соответствует определённой сфере социальной жизни.

Основным социальные институты:

Институт семьи – потребность в воспроизводстве рода.
Государство – потребность в безопасности и порядке.
Производство – потребность в добывании средств существования
Образование – потребность в передаче знаний, социализации подрастающего поколения
Религия – потребности в решении духовных проблем.
Наука — потребность в познании мира.

В соответствии со сферами общественной жизни можно выделить четыре основные группы институтов:

экономические институты – разделение труда, собственность, рынок, торговля, заработная плата, банковская система, биржа, менеджмент, маркетинг и т.д.;
политические институты — государство, армия, милиция, полиция, парламентаризм, президентство, монархия, суд, партии, гражданское общество;
институты стратификации и родства – класс, сословие, каста, половая дискриминация, расовая сегрегация, дворянство, социальное обеспечение, семья, брак, отцовство, материнство, усыновление, побратимство;
институты культуры — школа, высшая школа, среднее профессиональное образование, театры, музеи, клубы, библиотеки, церковь, монашество, исповедь.

Каждый институт имеет свою символику. Семья — обручальное кольцо; государство — гимн, флаг, герб; экономика — товарный знак, деньги; образование — диплом; наука — академическая мантия; религия — святыни и т. д.

С помощью этих видимых и легко различимых знаков происходит общение между индивидами.

Институциализация – это процесс закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, т.е. образования социального института.

Появление социальных норм

Практическое применение норм

Установление санкций, статусов, ролей

Если потребность становится незначительной или совсем исчезает, то существование института оказывается бессмысленным, тормозящим общественную жизнь. Так, из жизни общества постепенно исчезали институты рабства, кровной мести, дуэли и т.д.

Дисфункция института семьи в

сокращение числа браков,
40% браков распадается,
20% семей являются неполными,
число умерших на 10% превышает

Дисфункция института – падение его престижа и авторитета в обществе в результате неэффективного его функционирования, плохого удовлетворения социальных потребностей.

ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ

Ученые относят общество к саморазвивающимся системам. С течением времени меняются социальные институты, образ жизни людей, совершенствуются технологии, усложняются

формы общественного устройства, что свидетельствует о развитии общества, источники которого находятся в нем самом.

Интенсивность, глубина изменений оценивались различно.

ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ

Идея эволюционного развития – постепенность изменений, преемственность в развитии различных сторон общества, значение традиций.

Семья обладала вначале и репродуктивными, экономическими, и образовательными функциями. В современных обществах институты трудовой деятельности и образования развиваются вне семьи.

ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ

Вряд ли к обществу в полной мере применимо положение о необратимости изменений. История знает примеры регресса, упадка, возврата к более примитивным формам организации.

В 2015 г. россияне купили в 2 раза больше семян овощей, чем цветов

ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ

Марксисты отстаивали идею, что решающую роль в обновлении общества играют социальные революции. Маркс называл их «локомотивами истории». Истоки революции, по его мнению, лежат в непримиримом конфликте социальных сил, в ходе которой, передовой класс свергает реакционный.

ИЗМЕНЧИВОСТЬ И СТАБИЛЬНОСТЬ

Одной из очевидных закономерностей общественных изменений является возрастание их темпа в последние 2-3 века.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎