Спортивные зрелища – вид физической рекреации Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Похожие темы научных работ по психологическим наукам , автор научной работы — Эльмурзаев М. А

Текст научной работы на тему «Спортивные зрелища – вид физической рекреации»

При планировании процесса физического воспитания с прикладной направленностью рекомендуется учитывать динамику структуры профессиональных особенностей на различных этапах обучения и дифференцировать выбор средств физического воспитания для своевременной адаптации организма к конкретным условиям учебно-производственной деятельности.

Таким образом, все вышеизложенное позволяет уточнить место и роль ППФП при подготовке студентов вузов.

Спортивные зрелища - вид физической рекреации

Спортивные зрелища, их значение в социокультурном пространстве жизни человека в отечественной науке недостаточно изучены. Отчасти это объясняется тем, что спортивные зрелища трудно поддаются прямому экспериментальному исследованию, а накопленный практический опыт еще не стал предметом должного анализа.

Рост количества спортивных болельщиков, посещение спортивных соревнований, просмотр спортивных телепередач - веление времени. Спортивные зрелища удовлетворяют потребности наиболее многочисленной группы населения.

Понятие «массовая культура» крайне неопределенно, расплывчато, и её единицей принято считать среднестатистическую унифицированную личность. Поэтому массовая культура не может иметь культуры в истинном её понимании. Нельзя не признать, что в массовой культуре 90-х гг. ХХ в. было немало слабостей, противоречий и чуждых подлинной культуре субкультурных явлений.

В отечественной спортивной науке неоднократно подчеркивалась необходимость различия двух понятий: «массовая физическая культура» и «физическая культура масс». Массовая физическая культура - это ориентация на обезличенное общество исполнителей и потребителей. Данный термин используется, как правило, на уровне обыденного сознания. В то же время физическая культура масс - ориентация на конкретную развивающуюся творческую личность, она способствует не только физическому, но духовному и социокультурному её развитию.

Повышение интереса к спортивным зрелищам еще не обязательно приводит болельщика к реальной активизации его двига-

тельного режима в повседневной жизни. Эти факторы могут быть лишь предпосылкой, нереализованным потенциалом.

В зарубежной психологии и социологии спорта намного больше уделяется внимания исследованию личности спортивного болельщика, чем самому спортсмену. Это не случайно, ибо зрелищный спорт становится важным элементом шоу-бизнеса, приводит к бурному развитию рекламы, индустрии материальных услуг.

В проблеме спортивных зрелищ можно выделить две основных исследовательских парадигмы. Одна из них базируется на социологическом анализе самих спортивных зрелищ: мест и условий их проведения, количества и социальной принадлежности участников, используемая атрибутика и т. д. Другая - построена на изучении психологических особенностей зрительской аудитории: восприятие и отношение зрителей к спортивным зрелищам, мотивы участия в них, механизмы общения и взаимоотношений между его участниками и др. Непосредственные участники спортивных соревнований (спортсмены) и зрительская аудитория - единый взаимосвязанный и взаимообусловленный механизм социальной идентификации.

Одним из перспективных направлений исследования проблемы спортивных зрелищ является их исследование как вида физической рекреации. Отнесение спортивных зрелищ к виду физической рекреации обосновывается следующими соображениями.

1. Пространственно-временные. Спортивные зрелища организуются в сфере свободного времени населения, служат одной из основных функций досуга, ограничены местом их проведения и временным интервалом.

2. Зрители спортивных зрелищ не являются прямыми их участниками, их психофизическая активность носит «пассивносозерцательный» характер, тем не менее сам ход спортивного соревнования оказывает на зрителей существенное психологическое (эмоциональное) влияние.

Пространство и время - основные категории физической рекреации и спортивных зрелищ.

Спортивные зрелища выполняют не только функцию релаксации - оптимизации эмоционального состояния после напряженного профессионального труда, но и порождают самый широкий спектр позитивных эмоций. Компенсаторная функция спортивных зрелищ содержит и престижный аспект, позволяет человеку повысить свой социальный статус.

Гедонистическая функция спортивных зрелищ проявляется в получении индивидом удовольствия, общей удовлетворенности

жизнью в целом, достижении чувства субъективного благополучия, внутренней свободы.

Компенсаторно-гедонистическая функция спортивных зрелищ включает множество других аспектов, и приоритетность проявления тех или иных аспектов обусловлена разными типами спортивных болельщиков. Выделяются три типа групп спортивных болельщиков. К первому типу относятся болельщики, для которых спортивные зрелища выступают как способ организации досуга, попытки выйти за пределы привычного образа жизни, удовлетворения потребности в неформальном общении, принадлежать к предпочитаемой по интересам социальной группе. Спортивные зрелища для этого типа болельщиков выполняют престижно-гедонистическую и релаксационную функции. Но сам процесс спортивного соревнования и его результат для них имеет второстепенное значение, они выступают пассивными созерцателями спортивных событий.

Ко второму типу относятся болельщики, которые стремятся быть в однородной по интересам группе. Они ориентированы на узкогрупповые интересы относительно своего вида спорта, спортивной команды, достижение ею высокого спортивного результата.

Среди всей массы спортивных болельщиков особенно выделяется тип болельщиков - спортивные фанаты. Фанат, - по мнению В.Т. Лисовского, - это человек, преданный ценностям и символам группы, неукоснительно соблюдающий принятые в ней нормы и правила поведения и отрицающей все, что идет вразрез с ее ценностями.

Группы спортивных фанатов относительно устойчивы по количественному составу, мобильны, со своей локальной субкультурой, мотивационно-ценностными ориентациями, жесткой системой внутригрупповой организации, нормами взаимоотношений, используемой символикой, сленгом.

Некоторые исследователи (И.П. Волков, В.К. Сафонов и др.) связывают рост жестокости и агрессивности среди спортивных фанатов с ростом жестокости и агрессивности среди соревнующихся спортсменов. Но агрессивность может выражаться не только в разрушительном, но и в созидательном поведении человека, попытках реформировать устаревшее, консервативное, догматичное. Проявляемая агрессивность у спортивных фанатов, разумеется, не обусловлена их природными задатками, как это считает З.Фрейд и его последователи, она выступает лишь своего рода защитным психологическим механизмом против влияния неблагоприятных стрессфакторов.

Гедонистические потребности у спортивных фанатов выступают на первый план в ущерб культурно-познавательным, эстетическим и нравственным. Искаженное, примитивное восприятие фанатами ценностей спорта может превратиться в одно из опасных средств психологического воздействия на индивидуальное сознание и поведение, проявляться в маршах протеста, других асоциальных формах поведения.

Спортивные зрелища - зрелищный пласт культуры, средство освоения ценностей культуры, в том числе и культуры физической. Они служат мощным источником культурного и духовного развития личности, способом разумной организации досуга населения. Они составляют важный элемент образа жизни современного человека. Значение спортивных зрелищ в социокультурном развитии личности чрезвычайно велико и в дальнейшем, несомненно, будет возрастать. Актуализация потенциала спортивных зрелищ в жизни человека служит важной задачей социально-психологической и педагогической наук.