Рабочая программа по «Культуре народов КБР» 10 класс (базовый уровень)
Рабочая программа составлена на основе федерального компонента Государственного стандарта среднего (полного) образования (базовый уровень), базисного учебного плана и примерной программы «Культура народов КБР» (авторы: : Тхагапсоев X . Г., Казанов X . М., Кучмезова Р. А., УтижевБ. X ., Тараненко Т. А., Данилова С. А., Рахаев А. И., Шибелева В. В.- Нальчик.,1993)
При планировании учебного процесса, была определена оптимальная последовательность изучения отдельных тем. Представляется целесообразным объединенное изучение ряда тем из курсов отечественной и всеобщей истории, влияние этих событий на развитие культуры народов КБР. При планировании был учтен школьный компонент и при изучении ряда тем включены вопросы истории г.Прохладного и Прохладненского района в изучаемый период с использованием материалов школьного и городского коаеведческого музеев.
Программа является составной частью учебно-методического комплекта по курсу Культура нардов КБР для 10 класса общеобразовательных учреждений КБР и отражает особенности структуры и содержания учебника «Традиционная культура кабардинцев и балкарцев» (автор: Мамбетов Г.Х. – Нальчик, 2008). Программа рассчитана на 34 ч при часовой учебной нагрузке.
При всех сложностях и противоречивости происходящих в обществе процессов отход от однотипности школ и учебных программ, нивелирующих личность, поворот к культуре становятся доминирующими в развитии образования, в деятельности школы, воспитательных учреждений. Речь идет прежде всего о повороте образования к национальной культуре.
Школа — фактор консолидации общества, она открыта для всех, прокладывает путь от взаимных знаний к взаимному уважению, согласию и дружбе. Эта идея отразилась в содержании и структуре курса «Культура народов КБР»
Ориентация на глубинную гуманизацию образования также предполагает культуротворческий (культурологический) характер обучения, что естественно невозможно без обращения школы, системы образования к национальной культуре.
«Именно индивидуальные особенности народов связывают их друг с другом. Следовательно, выявление национальных особенностей характера, знание их, размышления над историческими обстоятельствами, способствовавшими их созданию, помогают нам понять другие народы» — пишет академик Д.Лихачев.
Научные знания и художественно-эстетические образы, как известно, по-разному действуют на сознание человека. Знания при всех их достоинствах автоматически не превращаются в мировоззрение личности, тогда как образный мир — незаменимый источник для нравственного воспитании и напрямую связан с отношением человека к жизни, ко всему окружающему.
В то же время -искусство, духовная культура пробуждают самосознание и питают историческое сознание. Это таит и известную опасность — замкнуть сознание на национально- исторический и культурный опыт, что может привести к неприятию иной культуры.
Задача же курса — поиск путей к диалогу культур, ведущий к общечеловеческим ценностям культуры.
Ведь реальность национального не только в культуре, как таковой, но и в стремлении равняться на эту культуру, воспроизводить ее своими деяниями, поднять ее до признанных ориентиров мировой культуры. Это невозможно без глубокого познания культуры,
С другой стороны уровень национальных отношений, мера их человечности и уважительности зависят от верного представления о другом народе, его культуре. Личность, включенная в культуру собственного народа, задумывающаяся о ее истоках, не может не относиться с добрым интересом и доверием к иной культуре. Мы надеемся, что данный курс будет способствовать утверждению этих важнейших нравственных качеств личности. Ведь в созданных народами духовных ценностях сконцентрировано то, что ценно для каждого парода; в них отражен опыт нации (этноса), пульсирует неуловимый, уникальный отсвет национальной неповторимости. Постижение этих категорий культуры невозможно не только без знаний, но и духовных усилий, личных оценок. Поэтому курс рассчитан не только на изучение, информационное познание национальных культур, но и на ознакомление с его образами, эталонами, шедеврами.
Включение юной личности в пространство образного мира народа, его этики и эстетики, созданных им материальных и духовных ценностей, поможет не только представить уникальный и яркий национальный лик того пли иного парода, но и ощутить драму его исторического пути, проникнуться к нему уважением.
Главная цель предмета «Культура народов Кабардино-Балкарии» — способствовать формированию в системе образования гуманистической культуры, восстановлению культурно-исторической и духовной приемственности поколении, возрождению и развитию национальных культур.
В связи с этим весьма разнообразен и крут задач этого курса:
— ввести учащегося в самобытный мир культуры
кабардинцев, балкарцев, других народов республики;
— показать историзм культуры, ее обусловленность историческими судьбами народа, объективными внешними (например, природно-географическими) факторами, этно-культурными контактами и так далее;
— раскрыть двоякий характер функции культуры: охранительный (обеспечение выживания народа, этноса) и консолидирующий (развитие культуры и ее идеалов к общечеловеческим ценностям и критериям).
Структура и конкретное содержание программы «История народов Кабардино-Балкарии» построены таким образом, чтобы обеспечить достижение указанных целей и задач.
Курс включает краткие исторические очерки- происхождения (этногенеза) кабардинцев и балкарцев, сведения из истории национальных языков, краткий очерк традиционной культуры. В программу курса включены самостоятельные раздели, касающиеся экономической и политической культуры балкарцев и кабардинцев. Однако главенствующее положение в программе отведено национальной духовной культуре, определяющей ее специфику и самобытность. При этом как один из важных факторов духовной культуры рассматривается и религия.
В программу вошли также краткие очерки культуры горских евреев, терских казаков; сведения из истории культуры других народов, проживающих в Кабардино-Балкарии (осетин, немцев, турок-месхитиицев, корейцев).