научная статья по теме Природа скрытых смыслов в поэтическом тексте сквозь призму исторической поэтики Философия

Текст научной статьи на тему «Природа скрытых смыслов в поэтическом тексте сквозь призму исторической поэтики»

М.В. БИТОКОВА собственный корреспондент пресс-службы Кабардино-Балкарского государственного университета*

Природа скрытых смыслов в поэтическом тексте сквозь призму исторической

Повышенное внимание к смыслосодержательной стороне существования поэтического текста, к лексическим и семантическим ресурсам, которые в нем обретает слово, вполне логично: именно особая организация смыслового пространства, доминирующая роль подтекстового, скрытого семантического компонента, на наш взгляд, формирует поэтичность текста. А это, в свою очередь, предопределено как внешней его организацией - сжатостью и экономностью в использовании языковых средств, так и историей поэтического текста, его генезисом. Именно это и станет предметом исследования в настоящей статье.

Основным материалом для статьи послужили исследования филологами - лингвистами и литературоведами - вопросов, связанных с генезисом скрытых смыслов в художественном, а конкретно в поэтическом тексте. На основе этих исследований анализируется роль смыслового подтекста в архаическом субстрате поэзии.

В данной статье применяются общегуманитарные методы исследования: генетический, сравнительный и системный. Наиболее целесообразным представляется применение комплексной методики исследования, поскольку лингвопоэтика носит ярко выраженный междисциплинарный характер. Используются также как традиционные методы лингвистического исследования (описание, сравнительно-сопоставительный метод, семантический анализ), так и элементы когнитивного метода.

В первую очередь остановимся на изучении скрытых (имплицитных) смыслов в лингвистике. Исследования их поведения в семантической ткани художественного произведения вызывают интерес и у специалистов в области текстологии, и у, собственно, семантистов. Выявлению их особенностей в семантическом пространстве поэтического (и шире - художественного) текста посвящены несколько работ, где определяются их типы, даются варианты их классификации и типологизации. Здесь, прежде всего, следует отметить исследование «Виды скрытых смыслов и способы их представления в художественном тексте» Л.А. Исаевой (Краснодар, 1996), где она определяет скрытые смыслы как не выводимые из регулярных значений слов, то есть они возникают в результате изменений языковых единиц в тексте. Причем изменения эти уникальны и полностью зависят от контекста. Л.А. Исаева выделяет универсальные и «художественные» скрытые смыслы. Первые предопределены универсальными пресуппозициями, и читатель должен актуализировать определенные ментальные операции для их дешифровки. Вторые же возникают лишь в художественном тексте, причем и в тех

случаях, когда универсальные скрытые смыслы «получают в тексте дополнительную художественную

Стоит обратить внимание и на исследование А.А. Масленниковой «Скрытые смыслы и их лингвистическая инерпретация» (СПб, 1999), где скрытые смыслы определяются как «всякий смысл, вербально не выраженный в тексте сообщения. Этот смысл воспринимается адресатом как подразумеваемый и интерпретируется им на основании языковой компетенции, знаний о мире и содержащихся в контексте показателей»2. Кроме того А.А. Масленниковой рассматриваются скрытые смыслы на всех языковых уровнях, создающие текст как динамичную систему.

Проблеме скрытых смыслов в художественном тексте посвящено диссертационное исследование И.А. Солодиловой «Скрытые смыслы и их языковое выражение в словесно-образной системе Роберта Музиля» (СПб, 2000). Автор акцентирует свое внимание на определении скрытых смыслов в художественном тексте, в частности в произведениях Роберта Музиля. Она подчеркивает, что «изучение скрытых смыслов текста осуществляется по нескольким направлениям. Во-первых, определяется их природа и место в структуре текста, а во-вторых, анализируются текстовые элементы, за счет которых и возникает смысловая осложненность»3.

Стоит отметить, что имплицитные, т.е. скрытые смыслы широко изучаются не только лингвостилистикой и теорией текста, но и в русле лингвопрагматических исследований, поскольку они создают ситуацию восприятия адресатом сообщения словесно не выраженной, однако заложенной в высказывание информации. Здесь следует отметить, что адекватная экспликация этих скрытых смыслов зависит от верной интерпретации услышанного адресатом. Неадекватная же экспликация имплицитных смыслов может расцениваться как коммуникативная неудача говорящего, поскольку он не достиг своей цели. Вопросам прагматического аспекта изучения скрытых смыслов в речи посвящен ряд работ А.И. Приходько.

В художественной речи слово выражает не только те значения, которые зафиксированы в словаре. В соответствии с взглядами автора оно получает дополнительные смыслы. Еще в середине ХХ в. это

*Битокова Марина Владимировна, e-mail: mariebitok@gmail.com

1Исаева Л.А. Виды скрытых смыслов и способы их представления в художественном тексте: Автореф. дисс. . д-ра. филол. наук. Кубан. гос. университет, Краснодар, 1996, с. 14.

2Масленникова А.А. Скрытые смыслы и их лингвистическая интерпретация: Автореф. дисс. . д-ра. филол. наук. Санкт-Петерб. гос. университет, СПб, 1999, с.5-6.

3Солодилова И.А. Скрытые смыслы и их языковое выражение в словесно-образной системе Роберта Музиля: Автореф. дисс. . канд. филол. наук. Рос. гос. педагог. университет им. А.И. Герцена, СПб, 2000, с. 4-5.

подчеркивал академик В.В. Виноградов: «Смысл слова в художественном произведении никогда не ограничен его прямым номинативно-предметным значением. Буквальное значение слова здесь обрастает новыми, иными смыслами. »4. Эту же особенность выделяет современный лингвист Ж. Вардзелашвили: «Поэтическому слову свойственна особая емкость, которая должна суметь вместить иную глубину чувств, иные образы и абстракции. Поэтическое слово гораздо реже, чем в обычной речи, может быть представлено в своей «словарной» форме. И несравненно чаще слово в языке художественной литературы обыгрывается и перевоплощается, сохраняя семиотическую константу»5.

Народное сознание, стремясь к сохранению своей уникальности, непроницаемости своего внутреннего пространства для инородного, способно закладывать в казалось бы простые жанровые формы народнопоэтического творчества ментальную информацию, недоступную для постороннего. Д.С. Лихачев отмечал эту особенность народной поэзии: «Народная лирическая песнь стремиться обобщить лирическую ситуацию.

Темы народной лирики - темы крайне обобщенные, в которых отсутствуют случайные, индивидуальные мотивы. Они посвящены положению целых слоев населения (песни рекрутские, воинские, солдатские, бурлацкие, разбойничьи и т. п.) или повторяющимся в жизни ситуациям (песни календарные, обрядовые -причитания, свадебные и т. д.)» .

Сегодня представители различных областей науки (фольклористики, психологии, философии и др.) говорят о том, что в наше время поэзия представляет собой остаточную форму древнего способа познания мира, мифологического взгляда на мир. Имея между собой существенные различия, они, тем не менее, во многом схожи: «Мифологический взгляд на мир - чувственно-конкретный и вместе с тем предельно общий, как бы окутанный дымкой ассоциаций, которые могут нам казаться случайными или прихотливыми. Если искать современные аналоги мифологическому восприятию, то это, конечно, поэтическое видение мира. Но в том-то и дело, что подлинные мифы - это отнюдь не поэзия. Архаические мифы не были искусством»7. Подобно этому, при прочтении и понимании поэтического текста, лирического произведения важную роль играют те ассоциации, которые возникают в сознании читателя, совпадение или несовпадение этих ощущений с замыслом автора.

Необходимо отметить также тот факт, что мифологический взгляд на мир представляет собой выражение коллективного сознания, разворачивает перед воспринимающим субъектом картину мира, сложившуюся в сознании некой общности людей, определенного коллектива. И возникновение поэзии как особого состояния развития сознания связывается в науке именно с выделением из коллектива индивидуальности: «Трудно представить себе теоретически, как и при каких условиях совершился тот процесс, который можно обозначить проявлением в сознании поэтического акта как личного <. > Древнейшие песни обрядового и эпического характера принадлежали общему культу и преданию, из них не выкидывали ни слова; мы можем представить себе, что умственная и образовательная эволюция оставила их позади, что их повторяют, полупонимая, искажая и претворяя, но и то и другое бессознательно, не вменяя того в личный почин или заслугу, не ощущая зарождающегося я»8.

А.Н. Веселовский рассматривает этот процесс выделения индивидуального сознания из коллектива на примере раннего Средневековья - периода зарождения европейской поэзии. И связывает он это явление с развитием народного языка, что и считает в конечном итоге стимулом для развития поэтического творчества: «Когда народная речь окрепла и оказалась годной для поэтического выражения.когда развитие личного сознания искало этого выражения, импульс был уже дан. Рыцарская лирика с ее личными поэтами и тенденциями явилась лишь новым выражением скрещивания своего, народного с пришлым, культурным, что ускорило народно-поэтическую эволюцию, поставив ей серьезные задачи» .

Современная поэзия несет в себе черты различных культурных феноменов, других видов искусства, она является как бы зеркалом, в котором отражается не только душевная жизнь определенной личности, но и характерные черты определенной эпохи, особенности уклада жизни и т.д. Однако происходит это иначе, нежели в древнем прототипе поэтической речи. Сегодня уместнее говорить о том, что постижение мира происходит в поэтическом мышлении сквозь призму индивидуального, личностного восприятия. Здесь субъект речи - центральная фигура и самого текста и текстового окружения в целом. Создатель текста в своем речевом произведении отражает те стороны жизни, которые воздействуют именно на него в наибольшей степени. Следует отметить, что поэтический текст в большей мере, чем прозаический остается универсальным для понимания читателями различных эп

Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.