Достоевский о либералах - ничего не изменилось
Египетская сила, века идут, а противоборство западников-либералов-лицемеров (Герцена имею в виду) с людьми просто любящими Россию никуда не делось.
Браво Федор Михайлович, браво!
Браво. Сколько раз уже говорил обратите своё внимание на классику.
Там о либералах в России, всё развёрнут написано.
И ведь они таки, не изменились за столетия.
Ну, а название не суждено было написать? Ждём вашего дополнения
А разве Достоевский был на каторге? Он же вроде был разжалован в рядовые и отправлен в Семипалатинск, где два с лишним года беспробудно бухал и компостировал мозг своему взводному, молодому поручику Чокану Валиханову. Который не выдержал такого солдата и с горя сам стал поэтом, писателем и переводчиком :)
Обязательно посмотрю этот сериал
Ленин характеризовал русскую интеллигенцию очень емко - "говно". Все беды России связаны с просвещенным обществом, попрекающем власть, но увиливающим от решения задач времени. Слушайте Эхо Москвы, чтобы понять Достоевского.
кольцо Мёбиуса. Мне кажется так движется история
Матрёшка в жизни
Снял футболку, а там тату Ордена Ленина со звёздами и георгиевской лентой
Ответ на пост «В центре Москвы, у входа в Большой театр прошла заукраинская акция против спецоперации на Украине»
В преддверии Дня Победы активизировались многие организации. Например движение Весна решило перейти от развешивания зелёных ленточек к более активным действиям. Для меня лично, и думаю что для многих других людей, Бессмертный полк всегда был и остаётся истинно народным и правильным движением, и очень не хочется чтобы некоторые бандерлоги навредили этому движению
Организаторы этих провокаций активно привлекают внимание к своим действиям. Под многими постами медузы, Навального и других СМИ в Инстаграме появляются подозрительно похожие друг на друга комментарии, призывающие участвовать в этих провокациях.
В центре Москвы, у входа в Большой театр прошла заукраинская акция против спецоперации на Украине
Одна из участниц «перформанса», переодевшись в форму российского военного, измазала свое лицо подобием крови и с триколором в руках наступила на «труп», который изображал другой «актер».
Как передает корреспондент «ПолитНавигатора», задумка организаторов акции состояла в том, чтобы показать причастность российских военных к убийствам мирных жителей.
Говорил ли Салтыков-Щедрин: «Когда в России начинают говорить о патриотизме, знай: где-то что-то украли»?
Фразу о патриотизме и воровстве во множестве вариаций приписывают Салтыкову-Щедрину. Мы проверили, принадлежат ли ему эти слова.
(Спойлер для ЛЛ: нет, не говорил, хоть у Салтыкова-Щедрина и есть похожая мысль)
Цитату Салтыкова-Щедрина о патриотизме можно встретить в различных вариациях: «На патриотизм стали напирать. Видимо, проворовались», «Заговорили о патриотизме. Как видно, украсть что-то хотят», «Если заговорили о патриотизме, значит, или украли, или собираются украсть», «Что-то больно на патриотизм напирает. Наверное, проворовался» и т. д.
Такое множество вариантов с одним и тем же общим смыслом наводит на мысль, что авторы не цитируют оригинал, а выражают идею своими словами. Также подозрительно, что ни в одной из публикаций не указан точный источник цитаты. В собрании сочинений Салтыкова-Щедрина ни одна из фраз не встречается. Поиск по единственному общему ключевому слову, присутствующему во всех вариациях — «патриотизм» — показал, что это слово употребляется в 44-х произведениях Салтыкова-Щедрина, но ни одно из упоминаний не близко по смыслу к рассматриваемой фразе.
Одно из самых развёрнутых рассуждений Салтыкова-Щедрина о патриотизме — очерк «Сила событий». В нём он определяет ложный патриотизм как прикрытие для беззастенчивой эксплуатации масс и всевозможных форм ограбления отечества. Хотя эта мысль немного схожа по смыслу с интересующей нас цитатой, тон повествования, лексика и стиль двух высказываний не имеют ничего общего.
Самое раннее упоминание псевдоцитаты Салтыкова-Щедрина удалось найти в статье политика Константина Борового «Личность и государство: кто для кого?», опубликованной в 1995 году в сборнике «Мифы и факты. 50-летие Победы. Гуманные ценности и патриотизм»:
Некоторым интернет-пользователям цитата напомнила строки, написанные современником Салтыкова-Щедрина, поэтом Алексеем Жемчужниковым:
«Свершив поход на нигилизм
И осмотрясь не без злорадства,
Вдались они в патриотизм
И принялись за казнокрадство».
(«В альбом современных портретов», 1890)
«Как завелось у вас однажды,
Так, видно, будет и вперёд:
Хоть грабит патриот не каждый,
Но что ни вор, то — патриот».
(«Сказка о глупом бесе и мудром патриоте», 1883)
Многие авторы и аналитики рассуждали о том, что призывы к патриотизму начинают звучать, когда власть пытается прикрывать собственные просчёты и преступления. Возможно, в какой-то момент из этих народных рассуждений и выкристаллизовалась фраза в стиле сатиры Салтыкова-Щедрина, которую потом ему и приписали.
Наш вердикт: большей частью неправда
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла).
Большинство россиян декларируют, что они являются патриотами своей страны (92%). "Весь цивилизованный мир" в недоумении, наверно)
Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные мониторингового исследования, посвященного восприятию россиянами патриотизма и их мнению о наиболее значимых событиях современной России.
Большинство россиян декларируют, что они являются патриотами своей страны (92%), безусловными патриотами себя считают 54% граждан — максимальное значение с 2000 года. Уровень патриотизма в России остается на высоком уровне: в течение последних двадцати двух лет доля патриотически настроенных граждан не была ниже 80%.
Осмысление патриотизма с годами меняется: в первой половине 2010-х доминирующим было понимание патриотизма как любви к своей стране (71% в 2010 и 72% в 2017 году). Со второй половины 2010-х начался рост восприятия патриотизма как деятельности, направленной во благо и для процветания страны, сегодня такое мнение гражданами высказывается в той же степени часто, что и любовь к родине (по 50%). На фоне недружественной риторики и санкций в адрес России значительно выросла доля тех, кто считает, что быть патриотом — значит защищать свою страну от любых нападок и обвинений (44% в 2022 vs 32% в 2020). Треть сообщают, что быть патриотом — это значит стремиться к изменению положения дел в стране для обеспечения ей лучшего будущего (34%), 29% — говорить о своей стране правду, какой бы горькой она ни была. Сегодня россияне реже всего осознают себя патриотами из-за того, что считают свою страну лучше, чем другие — такая точка зрения по сравнению с 2014 годом сегодня встречается в два раза реже (12%, 24% в 2014), и из-за мнения, что у своей страны нет недостатков (4%).
Среди событий, которые произошли за последние десять-пятнадцать лет, чувство гордости у российских граждан вызывают присоединение Крыма и строительство Крымского моста (18%), защита Донбасса и признание ЛНР и ДНР (18%), достижения российских спортсменов вопреки выступлению под нейтральным флагом (8%), по 5% назвали гордость за внешнюю политику на фоне санкционного давления и экономический рост, импортозамещение.
Значимыми успехами нашей страны рубежа десяти-пятнадцати лет россияне считают достижения военно-промышленного комплекса (8%), развитие космоса (7%), по 4% — Олимпийские игры в Сочи, присоединение Крыма, развитие промышленного производства.
Знали раньше стиль
В честь Первомая решил выложить агитационные плакаты СССР, красота которых не блекнет спустя десятиления. Каждый плакат на разные темы, но несёт в себе единую идею - есть Зло и есть Добро.
Долгие годы они пытались обезоружить Россию с помощью кино
Когда в прошлые годы мы говорили, что либеральные "деятели культуры" имеют целью уничтожение России и её культуры – дурачки-скептики крутили пальцем у виска, обвиняли в конспирологии и предлагали надеть шапочки из фольги.
Но сегодня вдруг оказывается, что план был БУКВАЛЬНО таковым.
"Продюсер" Александр Роднянский в интервью "кинокритику" Антону Долину открыто говорит, что долгие годы они пытались обезоружить и кастрировать Россию с помощью кино, но у них не получилось.
И больше уже не получится!
Для понимания это продюсер "Сталинград" Бондарчука и "Чернобыль" Козловского
П.С. Если кто то может вырезать из видео нужный отрывок, буду благодарен
Итальянский художник нарисовал портрет Достоевского в поддержку русской культуры
Рождество от Достоевского - с сумой и тюрьмой
Недавно был пост, где народ рассуждал о Достоевском: кто, что, как и когда читал из наследия писателя. Запевкой послужил некто знаменитый на скамейке (не запомнила), явно изнывающий над томиком "Братья Карамазовы" (4 фото). Ссылку на пост дать не могу, в обсуждении не участвовала, просто читала. Было интересно, Достоевского люблю со школы. Но дело не в этом.
Удивило, что разговор вёлся только вокруг "Идиота", "Преступления и наказания", "Братьев Карамазовых", "Бесов" и кто-то упомянул "Игрока". Одни сетовали на трудности при чтении, другие - что проглатывали и восхищались. А я хочу предложить всем, кто ищет увлекательного чтения, обратиться к такому произведению Достоевского как "Записки из Мёртвого дома". Именно эту книгу я прочла на одном дыхании уже в зрелом возрасте, упиваясь картинами народной жизни в тех местах, от которых никогда не надо зарекаться и, конечно, внимая мыслям писателя о человеческой природе.
Сказать вам, что была потрясена - ничего не сказать. Да, потрясена. Может, потому что пропущено всё через глаза и душу такого сверхчувствительного человека, как несчастный Фёдор Михайлович.
А бытописательские этнографические картинки каторжной жизни были мне тем интересны, что жизнь нашей семьи была омрачена двумя тюремными сроками моего младшего брата. И было что сравнивать.
Буду рада, если моя рекомендация будет полезна. Как говорил ещё не так давно Кирилл Разлогов - приятного просмотра! И в эти Рождественские дни будет очень уместен, я думаю, этот отрывок из "Записок из Мёртвого дома" из главы как раз о Рождестве в тюрьме. Есть о чём задуматься.
". На кухне около жарко разгоревшихся печей шла суетня и толкотня, целая давка. Всякий наблюдал за своим добром; стряпки принимались готовить казенное кушанье, потому что в этот день обед назначался раньше. Никто, впрочем, не начинал ещё есть, хоть иным бы и хотелось, но наблюдалось перед другими приличие. Ждали священника, и уже после него полагались разговени.
Между тем ещё не успело совсем ободнять, как уже начали раздаваться за воротами острога призывные крики ефрейтора: «Поваров!» Эти крики раздавались чуть не поминутно и продолжались почти два часа. Требовали поваров с кухни, чтоб принимать приносимое со всех концов города в острог подаяние. Приносилось оно в чрезвычайном количестве в виде калачей, хлеба, ватрушек, пряжеников, шанег, блинов и прочих сдобных печений. Я думаю, не осталось ни одной хозяйки из купеческих и мещанских домов во всём городе, которая бы не прислала своего хлеба, чтоб поздравить с великим праздником «несчастных» и заключенных.
Были подаяния богатые — сдобные хлебы из чистейшей муки, присланные в большом количестве. Были подаяния и очень бедные — такой какой-нибудь грошовый калачик и две каких-нибудь чёрные шаньги, чуть-чуть обмазанные сметаной: это уже был дар бедняка бедняку, из последнего. Всё принималось с одинаковою благодарностью, без различия даров и даривших. Принимавшие арестанты снимали шапки, кланялись, поздравляли с праздником и относили подаяние на кухню.
Когда уже набрались целые груды подаянного хлеба, потребовали старших из каждой казармы, и они уже распределили всё поровну, по казармам. Не было ни спору, ни брани; дело вели честно, поровну. Что пришлось на нашу казарму, разделили уже у нас; делил Аким Акимыч и ещё другой арестант; делили своей рукой и своей рукой раздавали каждому. Не было ни малейшего возражения, ни малейшей зависти от кого-нибудь; все остались довольны; даже подозрения не могло быть, чтоб подаяние можно утаить или раздать не поровну."